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，卷:12(1)
不同水的属性:一个新视角
- *通信:
- 建设V，印度普萨德(MH)阿育韦德学院Shalyatantra系，电话:(07233) 48627;电子邮件: (电子邮件保护)
收到:2017年4月4日;接受:2017年4月17日;发表:2017年4月22日
引用:Bidwai V、Chawardol V、Bodade D.不同水的属性:一个新的视角。中国生物医学杂志，2017;12(1):101。
摘要
现在人们非常关心他们吃的食物，他们吃的量维生素以及它们消耗的矿物质。水是环境的一部分，即构成人体的panchamahabhuta。但在阿育吠陀经典中，在处理Jala-varga时，很少强调水的质量。Acharyas明确提到了各种来源的水的性质，性质的季节性变化，根据容器的水的性质，水的储存方法，水污染的原因，净化方法，冷却方法，饮用水的属性，温水，冷水等。水是地球上最珍贵的物质之一。它覆盖了地球表面的70%以上，是人类和环境的重要资源。据观察，由于工业化和城市化，我们的水源正在受到污染，造成严重的环境危害，并直接影响到人类健康。
关键字
水;维生素;矿物质;人类健康
简介
地球表面，覆盖了地球的70%，构成了60%到70%的生物世界。在自然界中，水以液态、固态和气态的形式存在。在标准温度和压力下，它处于液态和气态之间的动态平衡。在室温下，它是一种无味无味的液体，几乎无色。许多物质溶于水，它通常被称为通用溶剂。水在自然界中以三种常见的物质状态(固体、液体和气体)出现，在地球上可能有许多不同的形式。水汽、天空中的云、海洋中的海水、极地海洋中的冰山和冰川以及地下含水层中的液体(表1）.
| 拉莎 | Avyakta (Anthareekshajam)， Madhura (Samanyajam) |
| 相 | Laghu, Snigdha |
| Veerya | Seeta |
| Vipaka | Madhura |
表1:水的性质[1,2]。
Anthareekshajala或来自天空的水是无味的，具有像花蜜一样的特性，对生命至关重要，满足，维持身体，提神，减轻疲劳，嗜睡，口渴，醉酒，昏厥，嗜睡，睡眠和烧灼感，总是非常有益的。根据Charakacharya，整个水最终是一种类型，性质根据时间和空间而变化。就其性质而言，雨水具有冷、纯净、仁爱、宜人和清澈等特性。表2而且3.) ［3.］．
| Panchamahabhoothas | 水的味道 |
|---|---|
| Prithwi | 酸和盐 |
| 比特杰拉 | 甜蜜的 |
| 阿格尼 | 辛辣苦涩 |
| Vayu | 涩 |
| Aakasa | 没申报的 |
表2:根据Panchamahabhoothas[4]来品尝水的味道。
| 地球的性质 | 水的性质 |
|---|---|
| 落在洁白的大地上 | 涩 |
| 落在黄白色的土地上 | 苦 |
| 落在棕色的土地上 | 碱性 |
| 落在盐碱地上 | 生理盐水 |
| 落在山谷里 | 辛辣的 |
| 落在黑土上 | 甜蜜的 |
表3:容器对雨水的影响。
天上的水
Anthareekshajala或来自天空的水有四种类型。Dhara(雨水)，Kara(冰雹水)，Thoushara(露水)和Haima(雪水)。其中的雨水是最好的，因为laghuthwa(轻盈)。这又是两种类型，恒河和娑摩陀。恒河水通常在aswina月(最后一个雨季)落下。有一种检测恒河水的方法。一大块煮得很好的萨利大米下雨的时候应该放在外面的银器皿里;如果在一个穆胡奥尔塔之后还是这样，应该理解为恒河水在下雨。如果萨利米的颜色发生了变化，那么萨摩陀罗水可能正在下雨。如果在aswina月收集Samudra水，就会变成lideganga水。更进一步的恒河是最好的，应该在aswina期间收集。
这种类型的水从一个摊开的干净的白布的末端收集，并保存在金，银或陶罐。在水不可用的时候，应该从地里取水。Charakacharya称之为aindra。这些有七种类型，即Koupam(井里的水)，Naadeyam(河流)，Saarasam(天然湖泊)，Thaadaagam(人工湖)，Prasravanam(泉水)，Oudbhidam(喷泉)，Choundyam(不正确建造的井)。Vagbhatachary还提到了带有附加源的类型，如Vaapi(以及步骤)(表4而且5）.
| 源 | 属性 |
|---|---|
| Koupa | 克拉，迪帕娜，皮塔克瑞特 |
| Saarasa | Madhura, Laghu |
| Thaadaga | 大师,Vatakrit |
| Choundya | Pittakrit |
| Prasravana | Doshahara |
| Oudbhida | Madhura, |
| Vaapi | Madhura, Laghu |
| Naadeya | Katu, Rooksha, Vatakrit |
表4:不同的水源及其特性。
| Varsha | Anthareeksha和Oudbhida-Mahagunatwat |
| Sarat | Sarvjala-Prasannatwat(清晰) |
| 马塔 | Sarasa, Tadaaga |
| Vasanta | Kaupa, Prasravanam |
| Greeshma | Kaupa, Prasravanam |
| Pravrut | Choundyam吗?Anavam |
表5:季节与所使用的水的种类有关。
饮用水/理想水的属性
这种水的品质好，无臭，无味，止渴，纯净，凉爽，透明，清淡，令人愉快。水味微涩、甘甜、极稀、无黏性、淡、软、不油腻为宜服(表6-8）.
| Varsha | 油腻 |
| Sarath | 薄而轻，不油腻。体质柔弱的人和习惯油腻食物的人建议使用这种水。 |
| 马塔 | 油腻，壮阳，增强力量，重 |
| Sisira | 轻，减轻瓦坦卡法 |
| Vasanta | 涩而甜，油滑 |
| Greeshma | 不油腻 |
表6:季节对水分的影响。
| 河水向西流 | 由于重量轻而有益 |
| 河水往东流 | 不值得称赞，因为沉重 |
| 河水往南流 | 由于质量适中，还不错 |
| 发源于萨哈亚山的河流 | 导致皮肤病变 |
| 发源于文迪亚山的河流 | 皮肤损伤和贫血 |
| 发源于马来亚山的河流 | 蠕虫感染 |
| 发源于马亨德拉山的河流 | 象皮病，腹部肿大， |
| 发源于喜马拉雅山脉的河流 | 心脏疾病，水肿，头痛，象皮病，甲状腺肿大 |
| 发源于阿凡提地区的河流 | 桩 |
| 发源于帕里亚特拉地区的河流 (西方Vindhya) |
有益，产生力量和健康 |
| 湍急的河流 | 不泥泞，淡 |
| 缓慢流动的河流 | 重 |
| 从沙漠 | 苦的，咸的，淡的，甜的，壮阳的，健康的 |
表7:不同地点河水的特征。
| 河水 | 增加vata，坚硬，开胃，清淡和抗肥胖，但如果它是甜的，更密集，更重，它是补水和增加kapha |
| 天然湖泊的水 | 解渴、滋补、涩、甘、淡 |
| 人工湖水 | 增加vata，甜味，涩味和酸味。 |
| 水箱的水 | 消除vata和kapha，碱性，辛辣，增加皮塔 |
| 井水 | 咸，增加皮塔饼，消除kapha，开胃，清淡 |
| 没有共济会工作的井水 | 增加消化能力，硬而甜，不增加kapha |
| 瀑布的泉水 | 消除kapha，开胃，轻松愉快 |
| 泉水 | 甜味，减轻皮塔，不会引起消化不良和酸的爆发 |
| 来自沙坑的水 | 酸性，碱性，消除卡帕，清淡，开胃 |
| 来自休闲土地的水 | 消化后甘甜，分量重，增加多沙 |
| 来自沼泽的水 | 提高技巧 |
| 海水 | 肉味，咸，并增加多沙 |
| 来自沼泽地区的水 | 质量差，不推荐 |
| 来自干旱地区的水 | 无害的 |
| 普通地区的水 | 解渴，无灼烧感，爽口，开胃，甘甜，清凉，推荐使用 |
表8:不同来源的水的性质。
根据Acharya Sushrut的说法，在沸腾时不溢出来的水，没有泡沫，干净，清淡，沸腾后减少到四分之一的量，被称为理想的水[4］．
温水的属性
温热的水可以减轻kapha, medas和vata，刺激消化，清洁膀胱，治疗呼吸困难，咳嗽和发烧，适合健康在任何时候。
冷水的属性
凉水适用于昏厥、腹胀加重、体温升高、烧灼感、中毒、血凝、酒精中毒、头晕、乏力、妄想、呕吐及出血[1，2，4-6］．
属性的椰子水
椰子水香滑、甘甜、清寒、益心、助消化、清膀胱、壮阳、清净、解渴。
参考文献
- 阿斯唐·阿瑞达·阿斯特拉斯丹(AshtangaHridayaSutrasthan)《Vagbhata》第5/1-19章，附阿鲁纳达塔(Arunadatta)的SarvangaSundari评论和赫马德里(Hemadri)的阿育吠陀·罗生亚那(Ayurveda Rasayana)评论，1996年克里希那达斯学院，瓦拉纳西。
- AshtangaSangrahaSutrasthachater 6/1-51 with Sasilekha Commentary of Indu，由已故PanditRao博士编辑，VaidyaAyodhyaPandey, MaulikaSiddhantaVibhaga, 1991年，古吉拉特阿育吠陀大学，贾姆纳加尔，中央阿育吠陀和Siddha研究所，新德里。
- CharakaSamhitaSutrasthan第27/117-216章与阿育吠陀Deepika评论Chakrapani版，1995年，MunshiramManoharlal出版社有限公司，德里。
- SushruthaSamhithaSutrasthan第45/1-46章，与Dalhana的NibandhaSangraha评论和Gayadasa的NyayaChandrika评论，由Sri YadavjiTrikamjiAcharya和Narayana Ram Acharya编辑，克里希那达斯学院，瓦拉纳西
- 沙布达卡尔帕德鲁曼，Sri Raja Radhakantha Deva，卷:我?V, RashtriyaSanskritaSamsthan，新德里。
- Yogratnakara, Purbardha章节-sitoushnavariguna/page (93-96) Vidyotinihindhi评论，Vaidya Sri LaxmiPatiShastri, ChaukhambhaSanskritaSamsthan, Varanasi
