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在阿育吠陀Ayushya的概念

*通信:

Chawardol (Nikam) VPusad Swasthvritta部门,Ayurved学院(MH),印度,电话:48627 (07233);电子邮件:v(电子邮件保护)

文摘

生活是主要的观点(可以使用替代词)他们开始他们的旅程的人类对健康生活的智慧。阿育吠陀,先锋的方法健康科学,建立了绝对的智慧对生活有明确的知道生命的组件从基地到天空视图。生活就是生活的最重要的组成部分同时启动子使和保护的构建块。这些是管理作为食品或药物的物质形式,或实践对目标变量的重要性。价值认为最好的,因为它可以决定对与错并按公义,因此,已对行为进行第一次在各种各样的方式促进生活(两个独立的句子可以由这句话)。本文通过阿育吠陀经典回顾了关于对生活的观点及其在日常促销方法提高质量的基础健康和数量或生命的跨度。

关键字

香鱼;Dhatusamya;Ayusya;Rasayana;Brahmacary

介绍

这种现象在光的生活过程中发挥了重要作用。生活的有效量子是放大在正常和异常状态处理整个生命周期。生活的常态是曼联在不同意味着赋予了兼容的饮食的摄入,有节奏的生活方式和绝对限制进行和维持心理上的冲动。生活的活力取决于生理功能和相应的本质是实现如果处理得当。寿命取决于的舒适的生活出生死(1]。的的生活质量和寿命是三个中介的角度或否则结果疾病保持健康状态。定性的生活由每个人都期望的,这种渴望是人类实体的基本磁带。意识形态上的累积方法保持自己幸福是彻底记录在纲要的治疗和行为方面。免疫力,保护身体和心理,达到正常的生活方式。的免疫调节和抗氧化治疗手段引发细胞活动和这些结果Jivaniya, Balya和Vayasthapaka等。Ayusya包含以上条款提供健康的生活规定和相应的措施。抑制函数的思想从邪恶的行为加强psycho-threshold和声音的神经活动。疾病的主要诱发因素改变了函数的思想所激活的常规实践道德行为(1,2]。

文学评论:评论标题都可以像香鱼,香鱼的真理)

香鱼

在真正意义上各自的生物活性受思维导致积极的健康在对Ayusya。香鱼或阿育吠陀的生活是主要对象处理不同,调制因素和跨越。“吠陀”这个词是为了实现上述三个因素的知识。调节因素形式的有益健康的和不健康的外观、质量和功能是生活,因此它的致病因素的定义包含在香鱼其次。介绍了有害身体的物质由于其回避现象。shareera接合,indriya,众生和集体态称为香鱼。其中特别强调众生indriy,包括shareera下,显示出它的重要性。语源上亚由来自根“外星人”意味着去表示生活时期。它是不断传播流结尾。同义词(即dharee、jeevita、nityaga anubandha)表示香鱼的特点是保持不断腐烂的身体(dharee),保护生命(jeevita),不间断的延续跨度(nityaga)与有限和无限的身体和完整性。 Chetananuvritti is implied instead of nityaga denoting continuous flow of life from fertilization to death. The term anuvritti is implied for absence of practical observation. Here the definition follows the theory of Karya-Karana [3,4]。

香鱼按时间顺序分为三个类别,即巴拉(孩子)十六年,贾(中年)从十六岁到七十岁,Jeerna / Vriddha休息。临床显示了增长的特性,分别为成熟和衰退。巴拉划分两个阶段。首先是16年不完整的开发、slesma优势,其余的是三十年完成增长和发展。贾是六十年,其特征是高度滋养身心的功能部分。Balya分为三个,即。,ksheerapa up to one year, ksheerannada one to two years annada two to sixteen years. Total span of Madhya is sixteen to seventy dividing into four sub-stages namely vriddhi, yauvana, sampurnata and parihani ranging up to twenty, thirty, forty and seventy years respectively. Development is completed on twenty and decaying commencing on forty years. Vriddha is characterized by progressive老化疾病等的发展(5]。

Hitayu的特点

•实现Trivarga没有扭曲任何一个

•总是说真理

•常数慈善

•好有限和无限世界的沉思

•不觊觎其他改良

•做神圣的和道德的行为

•公司控制情绪

•有内存和情报

•和平

•拥有深思熟虑的行动

•练习完整的和真正的知识

•可尊敬的,值得尊敬的

•祝福者的所有生物

Sukhayu的特点

•使未来的能力。

•不受生理和心理疾病。

•完整的青春、力量、肥沃,声誉、企业和权力。

•高教师的完整和纯知识、感觉和感知对象。

•繁荣的努力。

•富有。

Asukhayu的特点

这种现象描述了一些分散的品质不满沮丧和没有享受生活的能力也没有能力至关重要的决定生活。此外,它还包括缺乏自尊,所以徘徊,心无杂念,导致了消极的态度。

作为结果,被Asukhayu可以影响生活各方面增加强调这将造成危险和在生活中更多的问题。引起人们热烈地转移后,心理上和身体上。它增加了机会去的自伤自杀(6,7]。

Deerghayu的特点

描述主要是由不同的身体部位考虑结构上虽然声音灵魂也被提到。在坚果壳、深层结构和器官与通常意义上的存在,或感觉器官表示生命的延长寿命的特点。

Madhyayu的特点

存在一些好的和差的特点决定了温和的生活质量。明显可见的纹状的身体的各个部分(象征8,9]。

Alpayu的特点

特性deerghayu Alpayu是恰恰相反的。跨度延长近二十五年的这些人。

跨度也决定功能,如deha的帮助下,帕克提和laksana。莎拉的完整存在的迹象和症状表明延长寿命是身体功能的一个例子。Slaismika帕克提有最好的生活质量;健康新生儿的特点说明宪法和健康寿命的标志。因此绝对知识的香鱼,解剖(anga-pratyahgapramana)和生理(sara)评价是强制性的(10,11]。

Dhatusamya

Vayu,校长dosha,生命的力量和跨度的原因,因为它是shareera接合,indriya,众生和态。内部消化能源也是主要的控制器。香鱼和生命力取决于纯shonita或换句话说rudhira先锋调节器。严重生理三即完成。,dhatu, mala are the root cause of the body. Thus, to attaining nityagaayu maintaining of the health, equilibrium state of dosha, agni, proper functioning dhatu, mala and excellence of atma, indriya, mana, is the foremost duty. Few opine that functioning is implied for sleep, weakening etc. To attaining健康dhatusamya或体格和心理的自我平衡的条件必须维护这只是个人的不可逆转的宪法或绝对无病状态。实践的实际指令保持这种愉快的状态。因此,对于临床评估下面描述dhatusamya的特点是最重要的4,6]。

Dhatusamya的特点

•摆脱疾病和或(痛苦)

•卓越的肤色和声音

•身体的营养

•增强力量的

•渴望食物

•偏好

•适当的消化

•时间睡眠

•没有噩梦

•幸福的感觉(在清醒状态)或简单的知觉

•正常驱逐flatus-urine-stool-semen等等。

•卓越的精神,更高的中心,感觉和运动功能

Ayushya

Ayushya表示兼容的饮食对于香鱼意味着这是有益的(Raja nighantu)。据Shatapathabrahmana Shukla夜柔吠陀,传播的灵魂或生活取决于ayusya效果。语法是来源于(爱优生+雅特)和用于所有三个性别中提到的梵文语法。有可计算的数字生活的促进物质在不同的文本描述。严重药物被分为两个方面即预防和治疗模式。

食物是预防的主要指标健康和考虑质量好/健康食品的角度从从农业角度作为煮熟或未煮过的美食和强制标记测量数量或剂量的饮食。每个个体都应该限制或控制自己保持个人剂量根据质量的食品。基本面因素的相互作用在任何角度两个消耗材料的食物或者药物或两者,虽然单独拥有最好的质量,减轻疾病描述生产。即时使用,健康的和不健康的物质或实践明显提到发挥好,副作用健康生动地总结最好的可消费的食物在不同的素食和荤食类。发挥最佳效果的食物对身体的强制性规则和方案无论个人宪法,季节性或昼夜变化、环境等进行了文本。一些常见的食物是说明经典提到Ayusya效应。睡眠也是一种基本的生活需要它发挥好处直接如果达到正确的生活。它扩展效应立即组织体内平衡寿命的延长。Jeevaneeya, Balya和Vayasthapaka药物纳入Rasayana疗法(5,6。7]。生命的正常寿命是否达到没有不适或面临着生理和心理异常,那么任何类型的过程称为jeeevaneeya而增强的力量,physical-physiological-psychological,被称为Balya并逮捕加速生物衰老过程称为vayasthapana。Vrsya和rasayana第一类。这些药物拘留延长自然等疾病老化等,提高性欲望失去了由于性交不当,或精液体积减少。Rasayana一般增加寿命。Hareetaktee、水果的Shveta Avalguja、粉末Bilva,恰和Suvarna混合ghritaas单一药物是有效的中只代理或每日摄入量牛奶和ghrita ayushya。具体来说,Abhayamlakee rasayana像梵天rasayana,第二梵天rasayana, Chyavanaprsha,第五和第六Hareetakee瑜伽增强或获得相关的寿命。在目前的时代,几百年。应该使用那些打算ayushya rasayanas章中提到的Pranakameeya rasayana像Amalaka粉,Amalakaavaleha因为它展现生活的质量和数量。在Karapraceeteeya rasayana, pippaleerasayana有着强有力的ayusya效果Lauhadirasayana旁边或者管理Shilajatu lauha和付。Indrodtarasayana也同样的效果在政府付了六个月。在各种模式和准备Lashuna porime ayushya(一个)。那些渴望更好和延长寿命必须限制自己的行为分别低于和高于16和七十年。干,rasayana Sarpiguda、具体医学为kshatakshina,用作ayushya。旁边rasayanasayushya物质都包含在我们的日常政权即定期洗澡,摄入的饭,穿干净的衣服(新),使用天然香味和花环,宝石和珠宝,修剪和敷料的附属物(头皮头发,胡子,钉子),携带员工旅行期间,适当的samshodhana治疗延长寿命(6,8,9]。

讨论

香鱼的主要组件是阿育吠陀和阿育吠陀的目的是保持身体和精神活动的自我平衡的状态。步步是表示生命的跨度和术语Ayusya Pranavardhana的代名词,Pranajanana, Pranakara, jeevana,暗示与积极的健康保持绝对的香鱼。这些措施视为Ayushya ahara相关,外brahmacharya。Brahmacharya具备实现目标的最优值。所有的系统行为通常根据vayu心灵的正常功能控制。营养正常的心理活动和抑制邪恶的行为,Acharalrasayana练习,同时定性和定量饮食和睡眠绝对促进生命的跨度。所有的措施负责Ayushya正在tri-upastambha的现象。

结论

Ayushya的概念是最重要的因素,诸如Svastha调节亚由其统一的部门,Arogya Dhatusamya。Dhatusamya生理稳态,表示Arogya或单位的健康。这个单位健康构成了广泛的光谱Svastha或健康在所有方面。因此,维护健康最终扩大生命的自然寿命即香鱼。一般正常的跨度是算作一个世纪最佳。生命的品种也记录在个人或社会功能在积极或消极的品种和跨度都根据经典明智的引用。下一节描述Ayushya的概念。生活倡导者,在各种光谱。清晰可见,这些因素兼容或有利于生命形式的物质或没有形式,即实践包括通过基本的生活区域,比如饮食、睡眠和行为。在消费品的食品或药物口服或通过其他途径,Rasayana更全面的作用在这方面显然健康和患病的人。睡眠,生活的基本需求之一,也不能忽视生活的稳定机制。在实践和开展行为方法有很多,完全取决于精神力量采取绝对好而放弃坏后实现。

引用

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